533年，十二月，晋阳。
高欢得知贺拔岳和贺拔胜这段时间在西边和南边闷头发展，心中不免有些担忧。
贺拔岳虽然表面上一直态度暧昧没有直接跟自己闹翻，但他现在的所作所为明明就是冲着自己来的。一山难容二虎，一旦等贺拔岳发展得差不多了，不管是不是为了支持元修，他都会站出来跟自己对抗。那时贺拔胜作为贺拔岳的二哥，肯定也会站到他那边。
现在自己的基本盘只有河北和山西一带，如果关西和荆湘的大军一起杀过来，再加上其它骑墙的势力，自己还真没把握能对付得了。
不行，绝对不能坐以待毙，必须主动出手化解掉这个危局。
跟贺拔岳那种锋芒毕露咄咄逼人的风格不同，高欢的一个重要优点就是襟怀宽广善于团结人，他知道一个人能力再强也是不够的，做大事必须靠多方力量一起合作才能成功，因此他自始至终坚持着多交朋友广纳贤才的姿态。这也是当时很多英雄人物认为他格局大眼光远，愿意死心塌地追随他的原因。所谓“一遇雄姿，遂沥肝胆”。
高欢首先从外围入手，主动去拉拢北魏西边的阿至罗部落。
阿至罗部落是敕勒的一支。
敕勒是当时对漠北游牧民族的泛称，人数众多，共分为东西两部共十二大姓，因为这些游牧民族使用的车轮非常高大，故北魏又称其为高车，阿至罗即是西部高车的大姓之一。
在柔然兴盛的时候，很多敕勒人曾经被迫帮柔然跟北魏为敌。北魏击败柔然之后，将二十多万敕勒迁入六镇附近，这些敕勒后来逐渐鲜卑化，典型的就是斛律金的部落。高欢麾下的六镇镇民之中，很多鲜卑人实际上都属于敕勒。
但阿至罗部落并没有追随柔然，而是跑到西边建立了一个高车国（位置大概在今乌鲁木齐附近），作为藩国跟北魏一起抗击柔然，当时两国之间的关系还算不错。但六镇之乱以后，北魏国内局势动荡，阿至罗部落也就不再称臣了。
阿至罗部落之前背叛北魏也是事出有因，没必要再去追究。现在既然北魏表面上已经安定下来了，不如再次尝试去把他们争取回来。于是高欢多次派人去跟阿至罗部落联系，时不时的还给他们送去大量的米面布帛。
阿至罗部落地处西北荒漠，生产力落后，物质非常匮乏，他们一看高欢如此厚待他们，自然感恩戴德。这些游牧民族对国家的概念并不清晰，只知道是高欢对自己好，于是以酋帅吐陈为首，大家一致表示对高欢非常领情，以后大丞相你有啥事尽管说，我们肯定知恩图报，随时听候调遣。
高欢还积极联系了万俟普和万俟洛父子。万俟父子在高欢刚起兵的时候，曾经不远千里从河西赶到信都，表示支持高欢。但他们的部落位于河西，现在属于贺拔岳的势力范围，前段时间也被迫表示臣服于贺拔岳。高欢秘密跟他们联系之后，万俟普和万俟洛考虑再三，还是决定支持高欢，答应在合适的时候会反水。
灵州刺史曹泥也是高欢积极争取的对象，在他的劝说之下，曹泥只是口头上表示服从贺拔岳，实际却拒守灵州不听调遣，还把贺拔岳派来接替他的新灵州刺史元季海给赶跑了。
此外，高欢还试图说服河西的费也头部落归附自己。
但不幸的是，这次他碰了钉子。
费也头部落自从首领纥豆陵步蕃被高欢和尔朱兆联合绞杀之后，剩下的族民都退到黄河西岸，变成了河西流民，现在他们新的首领叫纥豆陵伊利。费也头部落没有忘记被高欢追着揍的深仇大恨，因此这次坚决站在贺拔岳这边，高欢派侯景去招抚了好几次，纥豆陵伊利就是不给面子。
高欢生气了，心说看来对这些费也头蛮子光是怀柔没用，还是要来点儿狠的才行。
于是在534年正月，高欢出兵河西奇袭纥豆陵伊利。纥豆陵伊利手下人数虽多，但都是些流民，装备和训练都差得很，根本不是高欢这边正规军的对手，很快就被击溃，纥豆陵伊利本人也被生擒。为了消除隐患，高欢下令将费也头部落剩下的人全部迁徙到河东，放在自己眼皮底下看着，避免被贺拔岳利用。
纥豆陵伊利已经归附了贺拔岳，也就差不多相当于是皇帝元修这边的人，结果被高欢这么简单就给灭了，元修郁闷得不行。他实在气不过，专门给写了封信给高欢，指责他道：纥豆陵伊利又没叛变又没犯法，是朕的良民，你岂能如此随便就把他给抓走了？你抓他之前跟我打招呼了么？你心里到底还有我这个皇帝没有？
言辞之激烈，就差指着高欢鼻子骂了。
高欢没搭理他。
这么多变故之后，高欢的内心已经开始黑化了。咱俩名为君臣，实为对手，你元修不够意思算计我在先，现在就别怪我不客气了。就算我现在还不想废掉你，但也不能啥也不做任由你继续胡来。
虽然做了这么多工作，高欢还是觉得不太够。这些事情毕竟都是在外围打转转，没有伤及根本。只要贺拔岳真想对付自己，这些小进展很轻松地就会被抹掉。
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