君子这两个字呢，往往被用来形容一个品德高尚、谦虚谨慎。古人常用玉比做君子，有句老话叫做“谦谦君子，温良如玉”。
那天有个小兄弟，就问我说：“哥哥呀！你说这古往今来，谁算的上是真君子呀！”
我说那还用说：“那还用说，柳下惠呗！”
这二货居然还问：“为什么呀？”
我说：“守身如玉。。。。。。啊呸！坐怀不乱呗！坐怀不乱真君子，这都你没听说过？”
这货居然把头一摇，又说道：“这多大点事儿啊！谁还不是单身了几十年，没碰过女人的！”
我说：“我啐你一脸雪花膏信不？你那叫做没有女人缘，纯属被动式的。要是有人给你投怀送抱，只要不是太过面目可憎，恐怕你早跟恶狗抢屎似的扑上去了好不好？人家是明明有这个机会，但是却不会去这么做。这二者之间，有可比性么？”
柳下惠本姓姬，展氏，名获名获，字子禽。春秋时期鲁国柳下邑人，也就是今天的安徽亳州利辛县。这个人还是咱们中国柳姓的始祖，意思就是说从他这起，才开始有人姓柳。其墓在山东平阴展洼村，当地人又称之为柳展雄。
各位大约有点糊涂，不是姓姬吗？怎么又展氏，又是柳姓的始祖什么的，怎么这么乱呢！
这就给先和各位解释一下了，姬姓是本姓。所谓氏，就是姓氏的分支的意思。当年武王伐纣，灭了殷商之后，就开始分封诸侯。周王室就是姬姓，但是王室子弟被分封到各地去了以后，就有很多用当地名称作为姓氏的。这就相当于姬姓，然后某某氏的这么一个情况。
这柳下惠，他是鲁孝公的儿子公子展的后裔，是鲁国柳下邑人。所以姬姓、展氏、后来又姓柳，大概就是这么一个分支又分支的情况。
当然，仅凭没对一个女子行不轨的事情，还不足以有那么大的赞誉。
鲁僖公在位时期，柳下惠曾经掌管过刑狱。从坐怀不乱的事迹就可以看出，他这个人属于耿直“的钢铁直男”。人家都能坐到你怀里了，这都不是暗示了，分明是明示和默许呀！然而你就这么无动于衷，干巴巴坐了一夜？虽然这份定力堪称吾辈之楷模，但往坏处说就是，“死心眼”！
话说，柳下惠还真有些“死心眼”，其实他的这点还挺让人尊敬的，类似于传说中铁面无私的“包青天”。因为秉公执法、不买权贵的帐，所以不可避免的就遭到了小人陷害。曾经三次因为被谗言诋毁，遭到了丢职罢官的待遇。
但是他这个人也生性淡薄，既来之、则安之。虽然一身才华，但是也没有投靠到别的国家，去寻求仕途上的发展。也不知是第几次罢官之后，就专为授业育人，待到去世的时候，已经是百岁高龄了。
孔子评价他是：被遗落在民间的贤人。孟子尊敬他是：最和谐的圣者。
后来他因为“坐怀不乱”一事广为流传，被公认为是一个品德高尚的人，是道德上典范。
关于“坐怀不乱真君子”的这件事呢，说起来就有乱，因为是有两个版本的。
相传在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠本惠，外出耽搁得太久，错过了关闭城门的时间。没奈何，只好找了个避风的地方，往城门洞里边一猫，打算就此过夜。
但是他刚刚坐了下来，就发现自己不是一个人。额，这可不是在骂人，意思是说城门洞里还有其他人在场。
柳下惠拿眼看去，是一个妙龄女子，衣衫极为单薄，容貌尚有几分姿色。在这漆黑冰冷的夜晚，竟然还有人也沦落在这城门洞。见对方是个孤身女子，柳下惠也不好搭话，只好闭起眼睛假寐。
咱也不知道这姑娘是个什么情况，究竟是离家出走的问题少女？还是无家可归的可怜人？总之衣衫是挺单薄的，显然无法御寒。
姑娘被冻得嘴唇发紫，此时也无法矜持，只好发起了道德绑架：“我说你这个人，怎么没有一点同情心？”
柳下惠有点懵逼，不知所措地问：“姑娘这话是什么意思呀！”
姑娘就说了：“你没看这天寒地冻的，快要冷出人命了，却只顾着自己暖和！”
柳下惠心说：“你这可是欺良心，这哪里暖和了呀！”但是随即就明白，姑娘是身上衣服太少，被冻得不行了。有心把自己的棉袍脱给她，可是自己也冷呀！有心置之不理吧，可是这鬼天气还真是冷得要命！如果不把衣服给她，只怕挨不到天亮，这姑娘就得挺了。到那个时候，那可就是真的成了硬邦邦的冰雪美人。
于是咬着牙，就把棉袍脱了下来，嘴里还商量着：“我说姑娘呀！咱俩倒换着穿，一人穿一会儿，中不？我也冷呀！要是全给了你，只怕自己就要唱凉凉了！咱俩人之间，没必要非得死一个吧？”
姑娘一听，噗嗤一声乐了，说：“你这人还挺怪有意思嘞！但是说来也真笨，你把衣服打开，我坐到你怀里去，这样两个人都不挨冻。你说是不是这个理儿？”
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