宋玉不停的穿梭着，他也不明白为什么要这样，没有爱和爱情的时候，就同狐朋狗友们一起游山玩水找乐子。男人的精神和灵魂，到底为何漂流呢？男人的精神和灵魂到底为何战斗呢？奥德赛和伊利亚特是男人精神和灵魂战斗救赎的完整过程。
中国的士大夫们选择儒释道完美结合，王阳明创立了心学，是对儒藏最后一次的总结，可是古希腊文化是最具体和形象的，男人为了女神的肉体，爱和爱情不停的战斗死亡，也许阿卡琉斯对赫克托尔是无情的，但是他却是最明白何为兄弟情义的英雄，士为知己而死，可歌可泣，如同伯牙子期的兄弟情谊。美人们永远像美惠三女神那样，为了美的桂冠，不惜引发一场残酷的人神都参与了战争。
中国大地上行驶的绿皮车，“能看懂吗？真是笑死人了。”
“魔鬼的烦恼，撒旦比我们都伟大，他敢挑战上帝的意志。”
“上帝已死。”
“尼采说的。”
“查拉斯图特拉如是说。”
“你的书。”
“我根本没读，还有叔本华。”
“他根本瞧不上瓦格纳。”
“没错，尼采最后也是批判瓦格纳。”
“所以瓦格纳如同亚里士多德。”
“伽利略如同尼采。”
“人性还是如此刻薄无情。”
“可我们都是可有可无的人。”
“我一定像莎士比亚一样伟大。”
“小心英国女作家。”
“叫什么名字？”
“意识流的大师。”
“ James joyce ？”
“no.”
“M先生吗？”
“全名吗？”
“M普鲁斯特。”
“人名先生。”
“我真的真的熟读莎士比亚。”
“小心啊，那您现在就背诵他一篇戏剧中的某一句话。”
“我不会背。”
“那敢说看了莎士比亚，小心她，她会气死的。”
“她是谁？”
“弗吉尼亚。”
“那是美国的一个州。”
“多么可怜呐！会笑掉大牙的。”
“怎么不对吗？”
“弗吉尼亚伍尔夫。”
“哦，我知道，精神病，最后自杀了。”
绿皮车隆隆的在这大地上向南方行驶，嘎达嘎达嘎达。一边吸着烟，在两车厢间隔的地方宋玉和张笙吸着烟，“笑死我了，小丑先生，什么都敢说，伍尔夫在书中好像和中国某位作家都说过相似的话，莎士比亚的确伟大，这不用你我继续去讨论了。他说肤浅的作家才反复重复莎士比亚这个名字。”
“他们不也一样提到他的名字吗？”
“那真不一样啊。”
“翠竹，看到了翠竹，还有一片片翠竹林。”
“嘘，小声点行吗？翠竹就让你大吃一惊吗？”
“我多想变成屈原，写出离骚。”
“屈原你也敢提，谦虚啊，连楚辞都看不懂的家伙，你可真够离骚的。闷骚你最好写出你人性中的闷骚。”
“女神，女神，女神。”
“满脑子想的还是裸体女郎。不过那是活着的全部意义，爱和爱情幻想症。”
“哥，我可找到你们了。”山东泰安小李子生硬的山东口音。
他让宋玉大吃一惊，其实宋玉一路上已经跟张生介绍过小李子，他喜欢电影，所以为了能跟影视挂靠在一起，他开了一家影楼，他开的这家影楼，跟那些搞婚纱摄影的还真不一样，除了为爱情中的恋人们拍摄浪漫的时刻，他还是警察局御用的摄影师，为案子拍记录。
当然了，为什么找他，除了价格合理之外，还有他的态度出奇的好。也许天生的相貌过于奇葩，按山东的说法真有点孔夫子弟子的寒酸气，君子固穷言回之志。
“不是在泰安上车吗？小李子。”
“我怎么听着怪怪的。”
张笙想起了大太监李莲英，中国影视中的太监的口音都是那股怪里怪气的样子。
“哥，是上车了，别说真忙，我来来回回在车厢里转了个遍，就是没找到您啊，哥，我也没办法。”
“我怎么听着还是挺怪怪的。”
张笙似乎觉得小李子的口音有点像西游记中的猪悟能，“小李子，你看这老哥都把你想像什么呢？”
“哥能把我想象成啥？”
“人妖猪差不多。”
“什么？哥啊，我可是从泰山上下来的。”
“sorry。我觉得你像好汉中的好汉。”
“哥啊，水浒传对吗？”
“对对对，好汉，你确实是好汉。”
“哥，你俩是不是故意躲着我呀？为什么我就找不到你俩呢？”
“找不到那真是不可能，你觉得在这条车厢中除了他的声音，还能有谁的声音呢？”
“这就对了哥，刚才有个精神病说什么超人的。”
“那就是他。”
“哥，你刚刚在哪里？”
“他刚刚躺在床上呢。”
“哥，这可真是你的不对了。我也不认识这位哥啊。哥，您干什么的？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！