“庄玄，你是这一批中第一个回山的人，哈哈，看来，胥老说的不错。”
庄玄转身，看向过来的道师，正是韩玉。
“庄玄，拜见韩师。”
“见过道师。”身后的庄柏、郭玉琴也行礼道。
“不必多礼。”韩玉手一托，三人自然的直起身来，朝他们点头说道。
“既已到存神境，那便随我上山去吧。”说罢，转身即走，没有丝毫拖泥带水。
庄玄回头看了看父母，他们朝庄玄点点头，于是，庄玄带上包裹随着韩玉朝山上走去。
行至半山腰，庄玄回头往山下看去，父母并肩而立，还在原地看着庄玄上山的方向。
突然，韩玉停下脚步，没有转头，只是问道：“庄玄，你说是有情之道好，还是无情之道好？”
“道，还分有情、无情吗？”
韩玉没有回答，身体也没有丝毫动作，由于背着庄玄，他也看不到韩玉的神情。
只是在原地站了一下，又继续朝山上走去。
又走了一会，韩玉问道：“知道为何让你们在这个年龄开始修行吗？”
“书上说，十二岁时，精气方显。”庄玄回答道。
“嗯，不错，那些书籍是让初窥人体性命之道。”
“精分先天之精与后天之精，先天之精需有神来守护方可固守，否则便会亏损。长生之道在乎性命，命主精也，精气亏损，长生久世无望。”
“六腑五脏身体精，皆在神内连天经，昼夜存之自长生。”
庄玄思考着，于是说：“那为何不早一点修炼存思之法呢？那样先天之精不就不会亏损吗？”
韩玉笑着说：“哈哈，这便需要你读经自己悟了，欲要长寿久世，需通性命之道，我们到了。”
庄玄抬头看向前面的建筑，藏经阁。
随后，韩玉递给庄玄一个木牌、一个玉牌。
“在山腰处选一个无人居住的房间，将木牌挂上即可；玉牌即是日后在山上的身份凭证。从今天起，你白日在此读经，晚上回去继续存想，山腰上也设有食堂。存神境只需日积月累，自然水到渠成，有不懂的即来存思堂寻我。”
“是，多谢韩师。”
韩玉点点头离开，刚走几步，回身说道：“哦，对了！”
“韩师，还有何事？”
“那个食堂吃饭是要花钱的哦。”韩玉提高音量说道。
“呃，多谢韩师提醒。”
“嗯，还以为你会惊讶呢，都交了束修上山吃饭还要花钱？我当时可是当免费吃呢。你去吧去吧。”
韩玉说完，转身离去，其背影潇洒不羁；庄玄没想到韩玉道师还是一个有趣之人。
藏书阁内，一位老者仰躺在躺椅之上，一本打开的书籍铺在面部，还未等庄玄行礼问询，老者就用烟枪敲了敲把手，指向一个角落。
庄玄并未出声打扰，顺着老者指向的方向走去，在角落里的一个书架前，停下了脚步，书架上摆放着修行的基础道书，《修道之门》、《存思详解》、《性命圭旨》《坐忘论》等。
庄玄取下一本《修道之门》，盘坐于地面，包裹放在身旁，很快就沉浸其中。
原来修道按境界分为：存神、食气、气海、入窍、化神、还虚、合道，至于合道之上还有没有境界，此道书上并没有说明。
存神境，重在存念诸神，使之存于身中，因为先天之精需有“神”来守护，以免精气泄露。人身有精气神三宝，精为基础，所以修道之人最好戒欲养身、秘藏精气。
《性命圭旨》说，先天之精：秉受于先天，与生俱来，为生命起源的物质，先天一气入而精成，贮藏于下丹田，先天之精无法弥补；丹田之阴阳，若先天之精损失过多，则五脏所化后天之精亦会不足，进而影响性命修行。
庄玄看的沉醉，一时忘了时间，直到门口的老者再次敲了敲把手，这才惊醒。
那老者还是那个姿势，没有变过，庄玄上前默默拱手行礼之后便出了藏书阁。
看着太阳即将落山，他这才想起来，还没有确定好自己今后的住所。
于是，快步沿着山路走着，好在，没走多远就看见了一排房屋，房屋之间并没有挨着，只是相离的距离并不远，而且大部分都挂着木牌，表示已经有人居住了。
庄玄比较喜欢安静，于是，继续朝远处寻找着，山腰间，稍微平一些的位置似乎是都修建了房屋。
终于，在一个较偏僻边缘的位置寻到了一个他认为较合适的住所，地方不大，所以附近没有别的房屋，再往前便是崖壁、有一股清泉流下、之后取水倒是方便许多，因为没有人来往，所以生长着许多野花，屋前也因无人打理，草坪颇为茂盛。
庄玄觉得满意，于是把自己的木牌挂上，门口旁边刻着丙-叁拾叁。
进入屋内，颇为简单，一张木床、一个衣柜、一副桌凳、一个蒲团，好像许久无人居住，已经落了一层灰尘。
收拾完毕之后，想着，以后首先要学习避尘、清洁道法。再将父母给的包裹整理好，打开庄柏最后给的那个檀木盒，其中放着的正是小草送给庄玄的藤蔓手环，只是已经风干了，保存得还十分完好。
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