依当下的百济与新罗军力分析。
新罗是守不住的。
不过，还是要做些保障。
张初尘回答：“我部下有人扮成商队，将一批烟花悄悄的运到了珊瑚老城，百济人将烟花拆开，制作成火药包，新罗王城的城门，是挡不住的。更何况，新罗王城中，还有我派去的十人。”
张初尘能派十人，这十人就能再召集一百人，或者二百人。
李秀宁听完，吩咐手上作准备，她要回莱州。
新罗这边打起来了，肯定要有人替新罗王说点话嘛。
吩咐完，李秀宁才简单的讲述了关于黑泽井等一群人的事件。
张初尘看了一眼身边的几个。
一个穿着绿衣的女子上前：“末将公孙九娘，这个名为黑泽井的倭女，除非殿下不想她死，无论寻常将领是否保她活命，她也活不过今年。依裴公新着倭人秘闻录中所书，末将以为杀她者必是倭女，失一人，得百人。”
李秀宁也没问细节：“可否驻守倭岛数月。”
“末将领命。”
自称末将没什么不可以。
大唐，女子可以为官。
李秀宁就是女子。
而且绿林中也多有女子行侠仗义，民间也有许多关于侠女的传闻与故事。
红云台的人，除了少数十多人一心修道，不要官职之外，其余的都有官职在身，也领一份俸禄。
公孙九娘讲述的她的推测。
依黑泽井这样的行为，一定会引起无数倭女的羡慕嫉妒恨，最终要她命的，肯定是是想往上走的倭女。
除了公主殿下保，否则谁都保不住她。
但也没必要保。
她死了，倭女掌事的人，可是变成三个、四个、五个，甚至是更多。
有人的地方就有争斗。
倭女若不内斗，难道还让她们联合起来，去斗她们的上层管理者，大唐的女官吗？
所以，李秀宁果断要公孙九娘在倭岛驻守一段时间，负责这里的一些事务。
同时，也借这个机会，训练一批倭女出来，可以为红云台办事，打探倭岛的各种情报。
眼下，大唐这边知道的并不多，仅仅知晓，当下大倭国自称女皇的推古已经死了，新继位的，似乎是圣德太子的儿子，还是孙子。
这位上一任，就怒骂大倭国的官员，讨好大唐。
征战，自然将知己知彼，既然国舅府要灭倭国，红云台自然要派出精锐，把倭岛的底摸个透。
派人安排了红云台的三百高手去休息，李秀宁这才问：“三百，当初对战突厥的时候，都没派过这么多人。”
张初尘没半点不好意思：“都闲着呢，闲着也是闲着。”
李秀宁轻声的笑了。
周边没什么强敌了，立功受奖的机会也越来越少了。
眼下，值当运用红云台的，就剩下三个地方。
河湟、高句丽、倭岛。
岭南那边没必要。
滇池暂时没有往那边去的意图，并必要提前派人过去，防止打草惊蛇。
所以，听到倭岛要极重要的任务，闲着的除了值守的人之外，都来了。
李秀宁又问：“那僧人如何？”
张初尘一下就乐了：“他已经做了许多准备，还买了西域图册，只是拿不到通关文牒，还就不给他发，让他忍不住偷偷离开。已经安排了好几位大商暗中资助他，相信快了，就快了。”
李秀宁回答：“别催，缓缓。”
张初尘：“这倭岛还要花大心思，暂时顾不上西域了？”
李秀宁：“河湟稳定住，屯田两年，再往西域走更合适，所以缓缓。”
“殿下吩咐，自然照办。”
当晚，李秀宁设宴，为张初尘接风。
公孙九娘在宴会上，展示一个小小的绝技，头上的一个装饰物，扔出去在十步之外斩断了蜡烛的火，带着火在空中旋转又回到手中。
指尖上转几圈，再飞回去重新点燃蜡烛。
高手。
绝对是高手。
冯盎也是头一次见到国舅府这只一直隐藏在暗处的人马。
军中将领与红云台将领，各有千秋。
若论阁楼恶斗，红云台无人能敌。
而战场上厮杀，唯有陌刀傲视天下。
双方没有利益冲突，最最重要的是，没有功勋分配冲突，所以酒喝的也是极畅快的。
这次接风宴，主要是介绍红云台诸将给冯盎认识。
接下来，李秀宁就要回莱州，处理百济与新罗开战的相关事宜了。
宴会上，冯盎亲自给张初尘敬酒。
别看张初尘穿着简单的武者劲装，却可是受过册封的国夫人，其夫君李靖，冯盎还多次请教过兵法呢。
冯盎给张初尘敬酒，试探着问了一句：“这倭岛上，本将也是没办法，为了封锁消息，有些放任手下，杀伐可能重了些。”
在冯盎想来，国舅府一直以仁厚着称，国舅府直属几支兵马，战场之外都极守规矩，连踩了麦田回去都要受罚的。也不知道红云台如何，所以试探一下。
张初尘一只手拿着大酒碗，大大咧咧的说道：“重？有多重，车轮放倒，高过车轮的全埋了？”
“啊，哈哈哈，满饮，满饮。”冯盎回过神来了。
自己错了。
红侠。
一身红衣是杀出来的，绿林中的威风是用敌人的血写出来的。
次日，李秀宁离开倭岛。
带上了两块天然银。
回到莱州之后，又过了几天，李秀宁船上多了一位客人，新罗王女，金德曼。
从莱州到钦州，路上要平稳的航行，最长需要二十天，短也要十五天。
若是逆风，那时间会更长。
就是李秀宁带着部分莱州水师，由番禺水师派出的两艘炮舰护航，南下钦州的时候，李道宗。
李秀宁让李道宗带俚僚兵去，确实是上策。
在进入大唐官方称呼为南蛮之地、车间国一带的时候，数个俚僚人部落都给予了帮助，不仅仅是向导，还提供了药材、食物。
这些部落，在大唐官方也有记载。
被称为五陵蛮，也就是后世的苗人。
而李道宗要救的那一支，在大唐的官方被称为望蛮。
这里还有各种蛮，统一称为南蛮。
各部落自己分的很清，也有不同的风俗。
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