要说王导为何这样重视他的长子王悦？，还得说这个王悦很小的时候就天资聪颖。弱冠有高名。孝顺父母的美名远近闻名。
也许读者应该听到过古时候一个历史典故，那个孝顺父母的王祥。就是着名的“卧冰求鲤”那个王祥就是王导的祖父，也是王悦的曾祖父。同时也是王羲之的曾祖父。
这里说一下王家的祖先王祥。王祥因父亲早逝，母亲病重想要吃鱼。家穷得只剩下四周的墙壁了。当时只有十几岁的王祥没有钱买鱼，只好去江上捕捉。可是当时是冬天江面上结的厚厚的冰。
王祥想到一个办法将衣服脱了卧在冰上，他要用体温融化厚厚的冰层。这一举动被当地的人看见了，于是乡人口口相传王祥的孝顺举动。传到当地的父母官那里。
古时候每年都有举孝廉的制度。举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，
孝廉，即孝子廉吏。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。举孝廉是汉朝选拔官员的重要途径之一，它的目的是选拔品德高尚、有才能的人进入官场，为国家服务。通过举孝廉，汉朝政府希望能够选拔到有道德、有责任感、有能力的人才，来治理国家，维护社会的稳定和发展同时宣传孝道的重要性。
所以这个王祥被举荐做县里衙门的小吏。能够有能力养活老母亲。后来娶妻生子。生了三个儿子。这三个儿子就是王导的父亲，王敦的父亲，另外一个人就是王羲之的爷爷。
他三个儿子出生以后他已经有条件和深谋远虑的眼光了。供三个儿子读书，这后代里面做到宰相的王导，和大将军王敦。再有一个王羲之的父亲也是一个将军，在先皇登基的过程中也做很多贡献。
只是这个人物与本书的关系不大才没有提起。只提到了王羲之。
所以长辈人都说王悦很像他的那位太爷爷王祥一样孝顺。
少年时期的王悦深受先帝的宠爱，让他在东宫做侍讲，就是给太子讲学。王悦与父亲下棋，从来都是寸子不让。输就是输，赢就是赢丝毫不马虎。王导拿他没办法。也是这种铁面无私的作派王导让他管家。
成人以后在宫中做中书侍郎。
以王悦的能力完全可以做独当一面做一位大臣。可是王导只让他做中书侍郎。那是因为王悦自小身体就弱。可能这也是命运的安排吧，给你一个足够聪明的大脑，就夺走你健全的体魄。
王悦的母亲去世后。持家这个重担都在王悦一个人的身上。他又很节俭这一点继承了他父亲的优良传统。有一次王导卧室里摆放的甘果腐烂了。王导唤来让王瑾去说：“弃之，勿使大郎知。”
这句话是说：“把这个丢出去，千万不要让大郎知道。”
因为王悦知道后会不让丢掉的。一个堂堂当朝宰相丢掉两个腐烂掉的甘果都不让儿子知道。听起来都是笑话。可这是真实的故事。
中书侍郎这个职位是专门起草诏书，整理文件和文书。这个职位与郭璞的差不多。活不多，时间自由安排。就是这样王悦的身体也是逐渐衰弱。
前些天的一个晚上，王导做了一个奇怪的梦。
王导似在家中的书房里坐着。听见敲门声。王导并没有看见是什么人在敲门，却说：“进来吧不必敲门，这不就是你的家吗？”
随即门被打开。进来一个穿着僧侣服装的人。来人进来冲王导双手合十的说：
“王大人，我要以百万两白银买王悦。这些银子是为那些祈祷的人准备的。不知王大人同意不同意？”
王导非常生气。骂道：“僧者，我虽然敬你非得一派胡言！出家人说这些如此混账话是何居心？”
那僧侣笑而不答。临走前说：“银子自己备好，请去你家后花园里自取。”说完就走了。
王导在梦中被气醒了。他越想越气。喊一声：“王瑾！”
王瑾在门外应声而至：“老爷，王瑾在。”王导的心情微微好转。他非常满意王瑾，无论在什么时候都能应声而至！
“王瑾，你拿上工具与我去一下后花园。”王导说。
王瑾抱拳施礼说：“是，老爷。我这就去拿工具！”
王瑾也没有问要拿什么工具就出去了。没有多大一会王瑾就拿回来一把镐头来。
王导看了非常满意。他慢慢的前面走，王瑾跟在后面也不问：“老爷咱们去后花园干什么去呀？这黑天半夜的？”
他不问，只跟在王导的身后一直走到后花园里。王导茫然了。这后花园里很少来。他不知道梦中的人告诉的后花园里，究竟是在哪里呢？这么大的花园总不能一寸一寸地翻个遍吧？
况且梦中的事也未必是真的。王导走到花园里面的亭子处站下脚来思考这个问题。他四周看着拿不定主意到底是找还是不找？
王瑾在亭子里点燃一把桐油火把，别在亭子的扶手处。就着火光在亭子下边就开始刨起来。
王导看着王瑾那坦然的样子。心里说：“这个王瑾总是能体会到自己的心情。”
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