“不要着急嘛，昭文帝大庙后便是三圣庙了。
咱们去看昭武帝之前，要先去看看昭文帝。”
老师领着小朋友们出了国公殿，抬头看去，远处的三座大殿坐落山巅，遥相呼应。
而在三座大殿的下面，还有一座小一号的庙宇。
上书“昭文帝庙”。
老师举着小旗说道：“昭文帝庙又叫阿斗庙，它在三座大殿的环绕之下。如同三位父亲的呵护。阿斗曾说：他一生中有三位父亲，一位是生父昭烈帝，一位是长兄如父的昭武帝，一位便是相父诸葛孔明。
他一生在三位父亲关怀下成长，后来成为了一位非常有作为的帝王。
他临终之前对桓武帝说：朕一生仰仗父辈，功绩渺渺，不可与父辈同高。
那么大家谁知道，阿斗一生中最大的功绩是什么？”
有个小女孩想了想，回答道：“推行了君主立宪制。”
“回答得很好！”
老师赞许的一笑：“那么君主立宪制，这五个字是谁最先提出来的？”
“不是阿斗吗？”
老师摇了摇头：“这五个字，也是昭武帝刘封最先提出来的，但刘禅是践行者。”
进入庙中，老师侃侃而谈：
“刘禅一生最大的功绩在于放权。
他提出并且践行的‘祭由寡人，政由诸相’乃是我大汉恒强不没的根本。
曾经的大汉朝，都是皇帝为政，若得明君，国当强盛，若得昏君，国当衰败。
阿斗推行的五年一相，功则连相，败则让贤。
使治国着均为才德之士。”
说着，他领着大家走进昭文帝庙中。
庙堂最中央坐着一个胖胖乎乎笑容可掬的皇帝。
他左手拿着一个玩偶，右手托着一个蛐蛐罐子。
左右两旁站着他的子女，大多都是壮年之相，唯独最前面站着一个五岁的孩童。
正是桓武帝刘谌。
“阿斗爱玩，喜欢蹴鞠和斗蛐蛐。他不问国事，常常举行各种玩乐比赛。
而就是这些比赛，给国家的富强带来了深远的意义。
尤其是蹴鞠比赛。
因为昭武帝也喜欢，还亲自制定了比赛规则。
阿斗便使各郡间修路建场，以便于比赛，号召百姓参与。
而这一举动，诸葛亮不仅不反对，还大力支持。
每年的五六月份，各郡队伍都会齐聚长安，于长安举行冠军大赛。
胜利者队伍，将得到皇帝亲自颁发的勋章。
很多各地的商贾富豪，游客百姓不远万里来长安观看比赛，有没有小朋友看过比赛……”
有几个小孩高高举起了手。
粉衣女子捏了捏男子的胳膊。
“哎，阿斗还是很贪玩。”
“不……”
那男子摇摇头，淡淡一笑：“阿斗做的其实比预想的更加出色。”
“放权也是？”
“对！这是之前任何一个帝王都难以做到的。他却真真的做到了。”
“那领着百姓玩呢？”
“哎！这个才是一个守成皇帝最该做的，要不然做什么？带兵打仗吗？”
“你不是这样？”
“其实……”
男人笑着摇摇头：“天下大治，皇帝带兵打仗才是不务正业。”
老师又问道：“知道为什么其他皇子都是壮年身相，唯独桓武帝刘谌是五岁幼年相吗？”
众小孩也都摇头。
“那是因为，五岁之前，他才是昭文帝刘禅的儿子，五岁之后，他便是昭武帝刘封的儿子了。所以，昭文帝庙前的是孩童刘谌，昭武帝庙前的刘谌，则是成年之后的刘谌。”
“哦……”小朋友们纷纷点头。
“嗯？？”那男子一怔，抬头看向阿斗的身像。
他眼神闪烁着异样，苦笑的叹了一口气，伸手轻轻的摸了摸刘禅像的手。
老师继续说道：“因昭武帝无子，刘禅便使刘谌继昭武帝脉系，并立其为太子。所以现在的皇帝，虽为刘禅血脉，却奉刘封为祖。”
两个少女也看向那个男子。
“还有……”
那老师又说道：“昭文帝主张祭礼之日方传统长袍宽襟，平日里提倡紧衣适服，以方便生活，咱们现在才有了这么舒服的衣服。”
“哦……”
“另外，昭文武帝提倡剃须削发，以重实孝。昭文帝也是坚定不移的践行者！
大家知道什么是实孝吗？”
有一戴眼镜的小孩举手说道：
“实孝，孝不在于剃须削发，不比于守灵长短，不屑于盲目错从。
乃在于床前相护，乃在于体恤良亲，乃在于爱惜身体，乃在于勤学上进，乃在于光耀门楣，乃在于兄弟和睦，乃在于养老送终，乃在于忠君爱国，乃在于延血续脉。
并推行剃须削发，弃长袍拖襟，尚紧身便服。”
“回答得太完整了。”
老师摸了摸男孩的头：“说白了，孝顺父母就是要用实际行动，不搞那些虚的。卧冰求鲤和郭巨埋儿都是昭武昭文帝所不提倡的。”
旁边，有两个也在蹭导游的男子游客也讨论道：“这也就是昭武帝提出来的，人家本来就是天下第一的大孝子。在当时那种环境下，换一个人提出来都执行不下去。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！